今天在健身房跑步的時候，聽見旁邊人的談話。
A說：借出去5萬元，對方簽了本票！
B說：都什麼年代了，你還敢借錢？
不一會，A成了被人諷刺的對象，大家你一言我一語，好像是在出謀劃策，也好像是在表達感同身受的同情。
我不禁想起最近幾年身邊人關於借錢的糟心事。
一個親戚借錢給好哥們，最後好哥們不還錢，十幾年的感情在幾萬塊金錢面前經不住考驗，兩人反目成仇，不再來往了。
朋友f借給朋友30萬，他朋友拿到錢後就消失了，聽說還去泰國瀟灑過。朋友f和他朋友認識了近十年，兩人之間有不少生意往來，兩家的孩子也經常一起串門玩，關係很熟。
後來，朋友f把他朋友起訴了，而他朋友也徹底消失得無影無蹤了。至今幾年了，一分錢也沒要回來。
想想最近幾年，法院受理的民間借貸案件激增，借錢不還的老賴越來越多。為什麼會出現這種現象呢？
其實，當社會上的老實人善良人的心被傷透了，小人壞人團體把信用透支乾淨後，也會出現另外一種物極必反的現象——個人信用靠不住，沒有人再敢借錢給親戚朋友了。
不知道這樣是好是壞，或許這是台灣從“人情社會”向“法制社會”轉變的時候，需要部分人付出慘痛的代價。估計，國人以後會像歐美那樣，如果想借錢只能找銀行，找個人借錢，想都別想。
有人說，以後步入信用社會，沒有信用的人寸步難行。其實，社會越是強調信用的重要性，越是說明當今社會信用缺失的嚴重性。
如果這種不良風氣繼續蔓延，“老賴們”還一副死猪不怕開水燙的模樣，這必然會讓大家對借錢談虎色變，人與人的信任和感情越來越淡薄！
這就好比是好心扶起摔倒的老人，反被老人訛詐，寒了大家的心，以後就再也沒有人願意伸出援手，互幫互助了。
為什麼越是熟人之間借錢，越容易最後借錢不還呢？
或許，我們可以從社會學書籍《鄉土中國》中找到答案，書中說道：“在親密的血緣社會中商業是不能存在的。這並不是說這種社會不發生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的管道。”
當你借錢給了親戚朋友，你以為是借貸關係，自己好心幫了他們。但是他們並不這麼認為，他們認為你的錢是情分，甚至可以有借不還，屬於饋贈。
當你找親戚朋友要還錢的時候，他們就會跟你急，說談錢傷感情，說你沒有人情味。
他們甚至還反咬一口：“我們之間關係這麼好，就是借了你點錢，你幹嘛那麼著急。等我手頭寬裕了，自然會還給你”。
借出去容易，要回來錢非常難，因為人家壓根都沒有想著還你錢，他們就當是借人情來佔便宜，大不了以後不來往了，還認為用絕交換一筆意外之財也是值得的。
企業家曹德旺把借錢一事看得很透徹，他說：“最好錢不要借給別人，要麼就送給對方。”
其實，好多人都告誡大家不要借錢。
比如莎士比亞說：“借錢給別人會讓你人財兩失”，《羊皮卷》中寫道：“借錢給朋友，將以失去友情作為利息”。
如果我們用心理學上的“厭惡損失效應”來分析，也能明白“為什麼借錢的人不想還錢”：人們對“所損失的東西的價值”估計要高出“得到相同東西的價值”的兩倍。也就是說，人們在失去一樣東西的痛苦，比他得到這個東西時的快樂要大2倍。
一個人要想做到欠債還錢，誠實守信，這就要有强大的自律，來與自己人性弱點做鬥爭。但是人之所以會借錢，往往是因為他在財務上管不好自己，本質上就是很不自律的表現。
所以說，讓借錢的人還錢，就等於讓一個不自律的人，變得自律。這是很難的一件事，也是現實生活中很多人借錢不還的原因。
更何况，人往往都是趨利避害，不懂得感恩的，正如《人性的弱點》書中所寫：“忘記感謝，乃是人的天性，如果我們一直期望別人感恩，多半是自尋煩惱！”
所以說，你借錢給別人，想著好心幫助人，最後大概率是別人借錢不還，對你恩將仇報。
既然人性是如此，我們又該如何對待前來借錢的親戚朋友呢？
上策：不借。君子之交淡如水，談錢傷感情，找理由拒絕。借錢之前翻臉，人不在，錢還在。借錢之後翻臉，人財兩空。
中策：救急不救窮，借少不借多，借親不借疏，借近不借遠。
下策：爽快借出去，做好別人借錢不還的準備，就如曹德旺說的把錢送給別人，但是要做到這樣，需要你的財力和格局都跟得上。如果後面對方還錢了，你會很意外、很高興，並通過錢考驗出對方人品還算不錯。或許，你們之間，會因為有借有還，感情更加深。
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