第一個方面就是自己內心裡的缺，借錢意味著你的缺太嚴重，內心裡裡的缺會吸引來現實的缺，第二個就是別人心裡被你借錢的人像一個無線電信號一樣，每天在釋放著不能說的怨恨惱怒煩，這種信號會越來越多的影響別人，你的頭上籠罩著一個無線電一般的烏雲，就是你的命運罩，讓你無法突破，讓你本身暫時的不順利變成長期的不順利。
如果這麼說大家說難道不能借錢嗎？ 借錢這種禮尚往來的事情難道不能借嗎？ 未必，什麼情況可以借錢？ 我認為第一個就是小錢能借，什麼叫小錢？ 就是無傷大雅，不傷皮毛，同時我為了應急，這個小錢是可以借的，借小錢不僅無傷大雅，而且還有可能變成一種友誼，因為小往大來，借小錢還大錢，滴水之恩用用湧泉相報，我覺得這種借錢行為是值得支援的。
為什麼小錢能借？ 因為小錢是情感。 第二，小錢你就可以小往大來，滴水之恩湧泉相報，人家借你幾百萬，你怎麼滴水之恩湧泉相報？ 人家今天借你兩千，明天借你個三千，你有個小急事證明信任，這是血濃於水，所以小錢是可以借的，但是一定要滴水之恩湧泉相報。
除了小錢，第二點就是急錢可以借，但是數量不能多，因為數量多的急錢就不是急錢，數量多的急錢就一定是你窮而不是你急，窮是不能借錢的，因為窮是解救不了的，只有急能解救，所以急錢可以借，但是數量不能大，而且要儘快還別人，這裡面有一個問題，很多人說它不是急錢，但給他別人撒謊說他是急錢，這更加可怕， 因為你這樣的命運特別不好，因為你這就不僅僅是心因煞，心缺而實缺，更可怕來說你這就是造業了，因為欺騙在菩薩佛教裡是一種業力，還蠻深的，你造了業以後要還那可比利息高多了。
第三種情況有的人心很善良並沒有借，但是人家心很善主動給你的，記得這種錢一定要還的，因為別人給你的時候是帶著同情心和施捨心，我們接受別人的説明施捨是可以的，但是一定要還，就好像在廟裡燒香你許願可以必須要還願，不還願就麻煩了，這還就是你要終止他的施捨心，你不終止他的施捨心在他的心裡他一直覺得你還是那麼窮，還是那麼困難，還是那麼麻煩，所以就是別人施捨了錢大家千萬不要認為那是他主動給我的，也不是我向他借的，可不要這樣想，這會導致你自己更大的災難，因為你必須要終止別人心裡對你的施捨之意。
所以讓別人知道你很寒酸很窘迫很弱小很缺很捉襟見肘，到處窘迫，不如讓別人認為你很自信、很強大、很順利、很幸福、很快樂。 一句話，別人心裡對你的想法決定了你的命運，你心裡的想法決定了你吸引來什麼，從這兩個方面講都千千萬萬注意借錢的風水問題。
大家聊一聊如果經常借錢或者經常被借的人就想想為什麼他會經常借錢？ 其實這才是很多人的不順的根源問題，因為經常借錢，長期借錢，更深的往內心看這是一個更大的業，就叫貪、嗔、癡。 在中國這個社會今天是餓不死人的，一個人只要誠實勞動合法經營，這社會已經到了餓不死人的時代了。 那為什麼還有很多人經常借錢？ 很簡單就是他設定了與他自己不切合實際的人生目標和理想，他設置了太大的慾望。
比如說今天我們有能力一個月掙五千塊，我們就一個月花三千還能存兩千，有能力一個月掙五萬，我們一個月花兩萬還能存三萬，這個叫切合實際。 不切合實際的人生目標是什麼？ 就是我明明是一個上班的，但我偏偏想明天就能做老闆;我明明開一個店鋪，就想明天我們就開一個大的集團公司。
也就是說自己命運深處的貪讓自己經常處於缺而不達，這個缺而不達就會導致人願意去借錢。有一個詞叫寒蟬弱唳，寒蟬就是天很冷了就很難受，就是天冷的時候蟬馬上就要死了，比喻人們的寒酸窘迫和一種可憐巴巴的樣子，所以缺而不達就是很多人其實不需要像寒蟬這樣窘迫可憐，但是他老是心裡想這種不切合實際的目標，老是想大野心，明明是個小人物偏偏想大野心，明明是個上班的偏偏想做大老闆，明明自己是個開小店的天天想變成一個大董事長等等， 這樣下來就叫缺而不達。一個人缺而不達就會使人像寒蟬一樣可憐和寒酸窘迫。
所以如何做到不向別人借錢？ 首先要回歸一顆平常心，有錢過有錢的日子，沒錢過沒錢的日子，幸福不是靠錢多，幸福是靠內心，有一種幸福的心態和平常心，好日子好過，壞日子壞過，反正這個世界已經餓不死人了，人生最大的幸福不是錢財，而是我們生命的長度和我們生命的品質。
每天在快樂中，一個快樂的窮人也未必不幸福;每天生活在煩惱中，一個有錢的有煩惱的人也未必開心，這就叫平常心。 所以做到如何不借錢，不因為借錢導致自己的命運更加災難，是讓我們有一顆平常心，健康自然熱愛生活的心，不要有太多的貪嗔痴在心裡。
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