有人說，生活中的大部分困難，都可以用借錢來解決。這樣的話，是話糙理不糙的。俗話說「一分錢難倒英雄漢」，我們不論是在個人的生活中，還是在人情世故中，都難免要跟金錢打交道。
除卻生來就是富貴的人，大部分的人都無法在金錢上能夠做到自給自足，正是因為這樣，所以我們常常要在金錢上四處挪借，也是因為這樣的需求，才讓我們對於人情世故的處理上要面臨一些非常棘手的問題，就比如說：面對熟人和朋友們的借錢， 我們應該如何處之呢？
很多人面臨金錢的問題，非常容易採取一刀切的方法，要麼就是對於所有人都是一毛不拔，要麼就是不論是誰來借錢都是有求不應。
對別人一毛不拔的人，就很容易傷了一些朋友的心，更容易在自己有難處的時候，沒有臉面向身邊的人尋求幫助，這樣的做法肯定是不能夠採取的。但是對所有人都有求必應，也很容易遭受到一些金錢上的損失，畢竟有很多人寧肯破壞了朋友的關係，在還錢的問題上還是要磨磨唧唧，能拖一天是一天。
成人世界中的問題從來不是非黑即白的，一定要經過一些深思熟慮後，才能夠確定出自己的行為模式。借錢雖然是生活中的小事跟常事，但是一旦處理不當的話，就可能讓自己的人際關係面臨崩盤的後果。
因此要在這個問題上找到「底線」，也就是做一個金錢來往的「篩選機制」，但凡是能夠不觸及「底線」的借錢，那麼就大可以對別人施與幫助，但是如果是觸及了「底線」，那就一定要做到一毛不拔，絕對不能夠憑感情用事。金錢上的底線大致來說是兩個原則。
急可幫，窮不借
中國人有一句古話，那就是「救急不救窮」。雖然這句話已經是婦孺皆知，但卻沒有被很多人給運用到生活中，關於金錢往來上，老祖宗的這句話是很有道理的。面對跟熟人或者親戚上面的金錢往來，一定要能夠判斷出對方是拿錢來救急的，還是用來濟窮的。
每個人在生活中難免會遇到一些困難的事情，而朋友之間的相處，很多時候也是人類社會中用來保障自己而建立的一個「社會保障」，正是因為所有人都會在生活中遇到困難，因此「推己及人」。我們自己也會遇到一些困難，那麼就需要朋友之間能夠做到「互幫互助」，這本來也應該是朋友的義務所在。
在春秋時，衛國有個年輕人身體孱弱，不能夠下地幹活太久，自己的日子就過得非常窘迫。這個年輕人有一天找到自己的哥哥，向他借二斤米糧，但是哥哥沒有答應，弟弟很不高興的就走了。
到了第二天，哥哥提著米糧來到弟弟家，弟弟以為哥哥是回心轉意了，但是哥哥卻帶著弟弟到了集市，然後讓弟弟拜一個帳房師傅做徒弟，並且告訴弟弟：「我昨天若給你一點米糧，你終究還是要吃光的，但是你若是肯在這裡學習一些的本領， 那以後你就不會有餓死的擔憂了。」
這個故事就是「不救窮」的道理，窮並不是說一個人沒了金錢，而是說一個人在社會上沒有了上進的心，那麼你對他的施捨就好像是在填補一個「無底洞」，永遠都是「竹籃打水一場空」的。
少能給，多拒絕
金錢的往來有時候能夠增加兩個人的感情，但是如果借之不慎，親兄弟也很容易變成世仇。這個世界上但凡是為了金錢翻臉的，永遠都有一個共同的特質，那就是金錢的數額太大。因此金錢往來的第二個「底線」就是「借少不借多」。
畢竟對於現代社會來說，倘若是需要大筆的資金，完全可以通過正規管道去貸款或者抵押，倘若是突然有人要問自己借大額的資金，首先會增加我們財富損失的風險，第二個就是要警惕對方是不是要用到不正規的途徑上。
很多人對於別人的「獅子大張口」都無法做到第一時間的回絕，怕是別人小瞧了自己，所以社會上出現了借錢再借給別人的「胖子」，這種打腫自己臉的行為，是絕對不提倡的。
萬一向你借錢的人沒了信譽，最後反而要連累你自己的信譽，因此一定要在生活中避免這種愚蠢的行為。金錢往來是社會關係中不能避免的人際交往，而對於金錢往來能夠養成自己的行為原則，那麼就能夠長久地保持人際關係的健康和穩定。
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